有舍才有得

春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛。齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说：“公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是‘取之犹舍也’。仓储虽实，但国有不固，终是嫁衣”。于是田成子制作了大、小两种斗，大开自己的仓储接待饥民，用大斗出借谷用小斗回收还来的谷米“予民于惠”。于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下，一时“ 民归之如流水”。田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似给予，实则得到。果然，齐国国君宝座最后为田氏家庭所得。

史学家范晔说：“天下皆知取之为取，而不知予之为取。”正是对这种得失观的一语道破。

得与失的互为转化之效果，有时也并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取含的主动权，让它发挥出意想不到的效果。

战国时，齐国的孟尝君是一个以养士出名的相国。由于他待士十分真诚，感动了一个具有真才实学而十分落魄的士人，名叫冯援。冯援在受到盂尝君的礼遇后，决心为他效力。

一次孟尝君要叫人为他到其封地薛邑讨债，问谁肯去？冯援说我愿去，但不知用催讨回来的钱，需要买什么东西？孟尝君说就买点我们家没有的东西吧！冯援领命而去。到了薛邑后，他见到老百姓的生活十分的穷困，听说孟尝君的讨债使者来了，均喷喷有怨言。于是，他召集了邑中居民，对大家说：“孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一律作废 ，利息也不用偿还了，盂尝君叫我把债券也带来了，今天当着大伙的面，我把它烧毁，从今以后，再不催还。”说着，冯援果真点起一把火，把债券都烧完了。薛邑的百姓没有料到盂尝君是如此仁义。个个感激涕零。冯援回来后，盂尝君问他讨的利钱呢？冯授回答说：不但利钱没讨回，借债的债券也烧了。盂尝君便大不高兴，冯爱对他说：您不是要叫我买家中没有的东西回来吗，我已经给您买回来了，这就是“义”。焚券市义，这对您收归民心是大有好处的啊！

果然，数年后，孟尝君被人语谗，齐相不保，只好回到自己的封地薛邑。薛邑的百姓听说恩公盂尝君回来了，全城出动，夹道欢迎， 表示坚决拥护他，跟着他走。盂尝君甚为感动，这时才体会到冯援的“市义”苦心。

这就叫“好与者，必多取”，小的损失可以换取大的利益。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。——李白

功成身退，天之道也。——老子

吾观自古贤达人，成功不退皆殒身。——李白