容人并适当制约
唐朝的娄师德是世家公子,几代都位列三公。到他自己时,也在朝廷担任重要职务。后来他的弟弟到代州去当太守,上任以前,向他辞行。
娄师德说:“娄家世代受朝廷恩惠,我们两兄弟现在都出来做官,一般人会批评我们世家公子飞扬跋扈,你出去做官,千万要认清这一点,多多忍耐,不要为我们娄家丢人。”
他弟弟说:“这一点我知道,就是有人向我脸上吐口水,我就自己擦掉算了。”
娄师德摇摇头说:“这样做并不好啊!你把它擦掉,还是违其怨,给人家难堪哪!有人朝你吐口水,你就让它在脸上自己干好了。”
这段对话告诉我们,要想成常人之所不能成,必须忍常人之所不能忍。古今来的英雄人物中,对此做出最精彩阐释的,无过战国时的齐桓公。
齐桓公,也就是公子小白回到齐国登上王位后,决定任用鲍叔牙为相,并下令捉住管仲,准备开刀问斩。
这时,鲍叔牙却推荐管仲为相,自己情愿当副手。齐桓公很想不通,但鲍叔牙说:“那时我与管仲都是各为其主,管仲射您的时候,他心中只有公子纠。管仲强我千倍,如果您想富国强兵,成就霸业,非用管仲为相不可。您要是重用他,他将为您射得天下,哪里只射得衣带钩呢?”
于是,齐桓公拜管仲为相。管仲对内实行经济、政治、军事诸多方面的整顿改革,对外提出“尊王攘夷”的口号,使齐国由乱而治称雄于诸侯,成为春秋五霸之一。
齐桓公之所能忍人之所不能忍,是因为他深知个人感情应服从于定国安邦的大计。这是大义。下面这个故事中,张说因能够容忍别人而得以保全性命,则更接近于经营人生的智谋。
张说是唐玄宗时的名臣。
张说有个十分宠爱的婢女,与他的一个门生私通。张说发现这件事后很生气,准备送他到京兆尹去问罪。
在侍从准备捆绑那个门生的时候,他一边挣扎一边大声叫道:“见了美色情不自禁,是人之常情。您贵为宰相,难道就没有情况紧急、需要用人的时候吗?相公何必舍不得一个奴婢呢?”
张说对他的话暗自称奇,就将那婢女赐给他,并且给了他一些钱,将他们打发走了。那门生从此音讯杳无。
书生离开之后,十个多月不见踪影,也无消息。有一天,他突然出现在张说眼前对他说:“我感激张公的恩德。现在我听说姚相国已经上奏陷害您,御史台已准备调查,您的危险就要临头了。”
张说急忙问怎么办。书生就从张说最喜欢的宝物中,挑选一件夜明帘,连夜赶到九公主府邸,将夜明帘献给九公主,请她向皇上求情。
九公主收下了礼物,就对玄宗说:“皇上难道不想想在东官当太子时。不是一直想要好好对待张丞相吗?现在怎么一听到一点对他不利的消息,就要对他严加处理呢?”
玄宗受了感动,赦免了张说。
南宋休宁人程卓担任嘉兴太守时,有人伪造官府副职衙门的空白公文卖给不法之徒,用来作为契约证券使用。这种东西流传得很广,书吏们办公时发现了这件事,认为是重大问题,要不论真假,都一一追查验看,这样所罚没的钱财可增加地方不少财政收人。
程公说:“这不过是伪造者的罪责而已,如果一一追查检验,本地百姓就一齐受到骚扰。我认为还是安定民心更重要,增加收人的事倒在其次。”
他于是向百姓宣布,凡有误买假文书者,允许自己陈报,并立即给换盖真的官印,逾期不来申报者,使用时被发现就要一律没收。凡持假文书者闻讯都自动前来更换,全郡安然,没有发生动荡。
由此可见,懂得容人只是宽的一方面,同时还必须辅以一定的制约措施,容中有克。适当的克制是必要的,如无相应的制约措施,就把大权轻易交出去,很容易造成老虎吃猫的悲剧。
适度的宽容比硬性的批评更能维护一个人的尊严,也更有益于其迷途知返——民谚口
管理者的适度宽容是可取的,这也是作为管理者的一种胸怀,这就是我们常说的领导者要能容人,要严于律己,宽以待人。——俗语口