做人不要太张扬
示人以弱乃生存竞争的大谋略
前言
在现实生活中,有许多人个性张扬,率意而为,不会委曲求全,结果往往是处处碰壁,而涉世渐深后,才知道了轻重,分清了主次,学会了内敛。
其实,岁月带给我们的绝不应止于表面的成长,而应是底蕴的增加,张扬不应该是浮华的较劲、物欲的比拼,而应该是低调的深沉、儒雅、宽容和理解!如果你是个成功人士,何必张扬到市井街巷,尽可以窃喜,低调地陶醉。如果你优秀,何必像乳臭未干的孩子,唯恐世人不知道,急于张扬自己的得意呢?
过于张扬,烈日会使草木枯萎;过于张扬,江水会决堤;过于张扬,会使我们、变得疯狂,偏离生活的轨道。过于张扬就成了张狂,张狂是幼稚的表现。可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵,多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问,韩信低头看着棋局,漫不经心地回答。在关键时刻,他不懂得低调,依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心,张狂使他将自己推向死亡的深渊。
我们要学会低调。低调是寒冷时送来的一衣温暖,是酷热时送来的一阵凉意,是口渴时的一壶清茶,是下雨时的一伞叮咛。
低调的人生态度比高调更为难得;低调的气质,比高调的姿态更富有魅力;低调的方法,比赤裸的炒作更容易实现你的目标!达·芬奇说:“微少的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊,所以空心的禾秆高傲地举头向天,而充实的禾穗却低头向着大地,向着它们的母亲。”对于所有的人来说,心可以激昂,但是行为却应该低调,这就是之所以要低调的原因。低调并不是无奈之举!
按照美国社会心理学家马斯洛的话:人的需要是从外部得到的满足逐渐向内在得到的满足转化的。人们是在满足了“生理的需要”、“安全的需要”、“社交的需要”、“尊重的需要”之后,才会完成人类最高级的需要——自我实现的需要。人的满足是呈阶梯状的,首先必须满足了基本需求,然后才能够谈得上高级需求。而“自我实现”则是最高的心理需求,自我实现意味着充分地、全神贯注地体验生活。它是内在的,不是外在的。它关注自己内心的体验。它是在实现一种内在的精神要求。马斯洛说:“有了自我实现需要的人。就会竭尽所能使自已趋于内在的完美。”选择低调生活的人就是如此,他们都是在外在需求满足后,最终回归内心,最后他们选择了低调。
张扬未必长久,低调未必短暂。对于做人来说,还是低调些好。不显眼的花草少遭摧折;只有低调,才能心无旁骛,专注做好眼前的事,才能成就未来!“雁过留声,人过留名。”人生在世,要留下点痕迹,留下个好名声,终究要靠于出些有益于社会的事情。故而,低调做人是为上策。
繁华不会长久,一切荣辱都是交替变化的,尊贵是以卑贱为根本的,高是以下为根基的,卑下是一切高高在上的基础。因此,了解了贵贱、高下的辩证关系,做人就不会大张扬。过于张扬就会自取其辱,而凡事懂得处下,居后的人才能长久地立于不败之地。
1、看轻面子放下架子
2、先予后取以退为进
3、若做龙头先做凤尾
4、平凡之中见伟大
5、善用人者为之下
6、大成若缺大盈若冲
7、小糊涂成就大聪明
9、留有余地双赢双惠
10、以静制动后发先至
大自然的规律是生养万物但不居有,哺育万物,但不主宰,所以天道有利于万物,而不妨害它们。做人也应如此,有所施为,而无所争执。它并不是安于现状,不思进取,固步自封,而是对现有收获的充分珍惜,对目前成果的充分享受。
处心积虑,强取豪夺来的终不会长久,公平、互利的竞争才是真正智慧的“不争”,通过“不争”而“争”得来的才会长久。
11、功不在争利不在夺
12、以静制动以柔克刚
13、坐热“冷板凳”
14、抱怨怀才不遇不如抓住时机
15、巧诈不如拙诚
16、勤勉做事坦率做人
17、有所不为才能有所为
18、以人为镜涤除玄览
19、急流勇退远离竞争
20、不战而屈人之兵是上策
自以为是的反而不得彰显,自高自大的反而不能出人头地,即使一时得逞,也必定碰得头破血流,好景不长。因此,懂得损益之道的人,做人、做事都不肆张扬,对人,对事能始终保持一颗谦逊之心。只有承认自己在很多方面无知,你才能做到虚怀若谷,装得下东西。
21、满招损谦受益
22、谦逊者智 自诩者愚
23、看轻自我 方成圣贤
24、学会做人生的减法
25、高处着眼低处着手
26、大胆承认自已有所不知
27、位高不炫家丰不显
28、懂得让步才能被别人接纳
29、不要轻视得罪任何人
30、敬人一尺得还一丈
31、锋芒毕露不如虚怀若谷
32、小愚大明难得糊涂
33、富贵应怡到好处
滋味浓时,减三分让入尝;路径窄处,留一点空间余地让他人行走,这样就不会有冲突。处世要方圆自在,待人要宽严得宜。德在人先,利在人后,必受人尊。严于律已,宽以待人,必受人敬。能常保这种谦让与为人着想的态度待人待人接物,才是最安详快乐的处世之道。
35、让对手赚足面子
36、让朋友表现得比你优越
37、先人后己以诚待人
38、有理也要让三分
39、莫把对手逼入墙角
40、适时道歉挽回败局
41、有舍才有得能退才能进
42、进一步也要让三分
海不让溪流故能成其大,泰山不让土壤故能成其高。做人也要要豁达大度、胸怀宽阔,正所谓旷“宰相肚里能行船,将军额头跑得马”,只有容人,才能容己。故以宽容之心,对人对事,善待他人,善待自己,是君子之风度。容与忍是统一的,这不是懦弱,也不是个人做事原则的背叛,而是以退为进,在容忍中寻找事情解决的最佳方案。
43、见辱能忍为大智
44、能忍辱者必立天下
46、小节隐忍才能大事精明
48、容人之过用人之才
49、宽恕别人就是解放自已
50、好汉要吃眼前亏
51、隐藏锋芒以避灾祸
53、学会赞美别人
54、容人并适当制约
55、艺术地处理感情好恶
56、以“收心法”感化对手
人间事往往不委曲难以求全,为求全难免委曲;能委曲方为大丈夫,会求全才叫真本事。凶悍张扬之人难免要在争胜斗勇中受到损害,只有懂得屈伸进退道理的人,才会不强求成功,能委曲求全而不伤及自身。
不主动出击,应用潜藏策略,自己不显山露水,则属于“不争?。“不争”是争的一种最优策略,通过“不争”可以达到“莫能与之争”的目的。如果你把自己总是放在最高峰,很可能马上会掉下来,而有了“不争”之德的人,就可以防止失败。
57、韬光养晦等待时机
58、面对挫折隐忍寻机
59、弯腰做人以屈为伸
60、忍辱负重方能谋远
61、低调行事高标获求
62、假痴不癫大巧若拙
63、软糊涂惊人
64、学会推功揽过
65、弯下腰身前行
66、不可处处显示精明
67、曲折中寻求进取之道
68、以逸待劳夺战机
知道满足,你就不会受到屈辱;如果你适可而止,你就不会遭到危险,这样就可以保持长久。不知足导致人们往往会用不正当、不符合伦理的手段达到欲望的短暂满足,而由此带来的巨大精神压力并不会带来“常乐”,这正是因为没有适可而止的精神和知足常乐的心态而造成的。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。
69、藏头掖尾 收起锋芒
70、学会嘲笑自己
71、低姿态是最佳的保护色
72、吃亏就是占便宜
73、戒骄戒傲低调做人
74、未思进先思退
75、有舍才有得
76、贪婪过多找来自毁
人生是一次充满风险的航行,要想把迷茫、失败和不幸的海浪,远远地丢在身后,就不能锋芒毕露,就要放下架子,学会谦虚忍让。这样,你才能自我保护,从而在人生的航途中如鱼得水,并慢慢抵达成功的彼岸。而一味地耍小聪明,或炫耀自己,只能与成功与快乐失之交臂。
82、聪明过了头,就是愚蠢
85、言而无信,人之大忌
86、没有了自卑,还怕不能成功
92、小不忍,则乱大谋
95、尊重别人,别人就会尊重你
每个人的命运都在自己手中,每个人都可做出惊世骇俗的业绩,关键就在于是否能有高远的目标,高标准要求自己;能否平衡自我,放下生活中的负累;能否善待他人,高调处世。当你学会坦然面对生活中的一切。用微笑面对生活中的一切时,你就不再急功近利,从而学会实在做人。
96、善待自已,别为小事烦恼
100、心中无所畏惧,怯懦绝对可以战胜
102、别让坏习惯牵着鼻子走
103、挫折并不可怕,别被挫折吓倒
106、平衡情绪,别做自己情绪的奴隶
107、不要活得太累,放下生活的包袱赶路
108、金钱可以放弃,人格不可丧失
109、得意不忘形,失意不失态
110、失败并不可怕,一蹶不振才可怕
111、做人不要太自私,大大方方又何妨
112、用笑声感染别人,用微笑点缀成功
113、一句幽默话 ,化开三九冰
114、多个朋友多条路,多个仇人多堵墙
人生是一段不长不短的旅途,而得失似乎是否每一个人必经的风景。必过的小站。面对得失要坦然,学会换一种角度面对,学会在遗忘中放弃,学会在放弃后重新出发。这样,你的人生才变得充实而快乐、幸福。
115、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量
117、有理也要让三分,得饶人处且饶人
118、有时,说实话比说谎言更伤人