别被面子的枷锁套死，死要面子等于折磨自己

“死要面子”等于慢性自杀。爱面子问题，几乎成为从古至今中国人的共同心态。半个世纪以前，林语堂在《中国人的脸》一文中就说过：“中国人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留，有时好像争脸是人生的第一要义，甚至倾家荡产而为之，也不为过”，深刻地刻画了国人的这种特性。

鲁迅先生在《说“面子”》一文中说过，“每一种身份，就有一种面子”。人们的“面子”观念往往是与他在社会上的地位、职业相称的，例如自古以来，中国的读书人就不屑于与爱面子的商人为伍，他们的面子只是与学问连在一起的，而作为商人，他们的面子恐怕也跟“财富”密切相关。人们在心里都有一种对自我形象的定位，与这种形象不相称的行为，他们就认为“丢脸”了，而若是有些东西会令这种形象更光彩的，他们就会觉得“很有面子”。

有一个人做生意失败了，但是他仍然极力维持原有的排场，惟恐别人看出他的失意。为了能重新起来，他经常请人吃饭，拉拢关系。宴会时，他租用私家车去接宾客，并请了两个钟点工扮作女佣，佳肴一道道地端 上，他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜。虽然前一瓶酒尚未喝完，他已砰然打开柜中最后一瓶。当那些心里有数的客人酒足饭饱告辞离去时，每一个人都热烈地致谢，并露出同情的眼光。最后，他不但没有得到任何帮助，反倒花光了积蓄，欠了一屁股的债。

其实，爱面子本是一件正常的事，起码表明人们还拥有自尊心和自己的人格。问题在于，人们用爱面子的心态去维护自尊的目的往往发生了偏离。从深层考虑，人们“爱面子”的行为表现通常是为了在别人的眼前炫耀，是为了把自己在别人心目中的“评分”提高一些而已，而这些行为表现也不一定合乎社会、他人和自身的利益。说到底很多人的“要面子”实际只是一种虚荣心。他们所理解的“面子”只是等同于别人羡慕的眼光、赞赏的语言和自己那种高人一等的飘飘然的感觉而已。

这种虚荣的“面子观”存在于人们心中其实是为祸不浅的，其中之一便是使人们不惜比阔斗富，铺张浪费。在咱们中国人的一生之中，几乎从生到死每件大事都与”面子”结下了不解之缘。出生、结婚、生日，一般都少不了大摆宴席，光光鲜鲜，然而在“面子”的后面却是有苦难言。在仍不富裕的普通人家庭，由于“面子”被吃喝葬送掉的财富，恐怕不是能用数字说字说得出来的。

除此之外，这种“面子观”给人们带来的最大害处莫过于阻碍了人们独立思考的能力，使不少人只跟着“人言”走，常常迷失了自我。由于爱面子的人更多考虑的是别入对自己的评价，因而他们的行为标准就完全取决于别人的思维了。林语堂说的“甚至倾家荡产而为之”，原因就在于此。