闻声辨人心

一般来说，声音与说话者当时的心理活动关系密切。曾国藩曾经说过：“人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。 取其自成一家，不必一一合调。 闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！”

闻声辨人，喜怒哀乐是重点。欣喜之声，犹如翠竹折断，其情致清脆而悦耳；愤怒之声，犹如平地轰雷，其情致豪壮而强烈；悲哀之声，犹如击破薄冰，其情致破碎而凄切；欢乐之声，犹如飞舞雪花，其情致宁静而轻婉。

春秋时期有一位闻声辨人的高手，就是郑国的政治家郑子产。

有一次，在他外出巡游之时，突然听到山那边传来妇女的悲怆之声。随从们目视子产，等候他的命令，准备救助，不料子产却下令立刻逮捕那位妇人。随从不敢多言，遵令面行，逮捕了那位正在丈夫新坟前哭丧的女子。人生有三大悲：少年丧父、中年丧夫、老年丧子，可见该女子的可怜。以郑子产的英明，对此女动粗是不对的，其中缘由，正是因为郑子产的闻声辨人之术。郑子产事后解释说，那妇女的哭声，没有哀伤之情，反而有恐惧的意味，故疑其中有诈。审问的结果，果然是该女子与人通奸，谋害了亲夫。

《礼记·乐礼》云：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感于物而动，故形于声。声相应，故生变。”通过声音就能感知事物，人的声音随着内心的变化而变化，因此说：“心气之征，则声变是也。”

大多情况下，声音平和，则内心宁静；声音清亮和畅，则内心畅达；声音偏向激越，则内心渐趋兴奋；声音迟缓低沉，则内心消极郁闷；声音沙哑浑浊，则内心紧张不安；声音清脆而节奏分明，则内心诚恳坦然；声音如细水长流，则内心宽宏大量。