戒骄戒傲低调做人
有很多人,或老一辈给置下丰厚的家业,或是高干子女,或考上了某某名牌大学,便有了一种优越感,往往不太在意他人,不尊重他人。言谈举止总有不可一世的感觉,时时处处都会自觉不自觉地显示高人一筹、更胜一筹的做派。
有时他并不想显示,可是在关键场合他还是不自觉地流露出来。久而久之,也就霸气逼人,盛气凌人,傲气欺人了。其实,人不要将优越感时刻放在心上,一旦有了优越感,那灾祸也就为期不远了。
也许别人并不在意你的优越,但就是在乎你优越的感觉;也许别人可以容忍你的一次傲气,但不能永远容忍你的傲气;也许某一个人可以长久容忍你的傲慢,但不是所有的人都可以长久容忍你的傲慢。
你的每一次傲慢无异于给自己设置了一个陷阱,到后来你就处于你自己布下的天罗地网中。也许在你傲慢的地方你得意了,但在另外一件事情当中,你可能永远处于困窘之中。也许你并没有输给某一个人, 但所有的人自觉不自觉地联合起来,会使你输得一败涂地。
也还是因为你有优越感,你总喜欢对他人颐指气使,指手画脚,品头论足。
常言道,言多必失。也许你并非有意,也许你并无恶意。也许真理真在你这一边,但别人还是受不了,因为你太骄傲。
当今社会,与人相处,只要稍有处理不当,就会招致不少麻烦。轻则,工作不愉快;重则,影响职业生涯。
因此,与人相处,关键是要学会低调!这是个浮躁的年代,做生意的总想着一夜暴富,做官的做梦都是一步登天,连作学问的也不幸免,学术作假中外不鲜。在这浮躁主流中,谁能保持低调,淡泊以明志,宁静以致远,谁便与成功相距不远。
人的学问和气度是成正比的,成大事者,大学问家,有几个不是“十年磨一剑”。珍珠抛在泥沙里终有再现光彩的时候,是金子总有发光的一天,需要的是时间和机遇,而现在有的人却等不急。古语云:“不患人之不己知,患其不能也”,现在似乎正相反,就怕人不识货,刚有所成就,就忙看推销自己。
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。这所佛学院之所以著名,除了它的建院历史久远、辉煌的建筑和培养出了许多著名的学者之外,还有一个特点是其他佛学院所没有的。
这是一个极其微小的细节,但是,所有进入过这里的人,当他再出来的时候,几乎无一例外地承认,正是这个细节使他们顿悟,正是这个细节让他们受益无穷。
这是一个很简单的细节,只是许多人都没有注意:孟买佛学院在它的正门一侧,又开了一个小门,这个小门只有一米五高,四十厘米宽,一个成年人要想过去必须弯腰侧身,不然就只能碰壁了。
这正是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。 所有新来的人,教师都会引导他到这个小门旁,让他进出一次。
很显然,所有的人都是弯腰侧身进出的,尽管有失礼仪和风度,但是却达到了目的。教师说,大门当然出入方便,而且能够让一个人很体面很有风度地出入。
但是有很多时候,我们要出入的地方并不都是有着壮观的大门的。这个时候,只有暂时放下尊贵和体面的人,才能够出入。否则,就只能被挡在院墙之外了。
并不是所有的人都是佛教徒,但是同佛教徒一样, 都要走完自己的人生之路。
而要使自己在人生旅途中一帆风顺,少遇挫折,学会“弯腰、低头、侧身”,对每个人来说都是一门必不可少的修炼。而低调做人正是这种修炼的最佳境界。
低调不是自卑自贱,是有傲骨而不显傲气,自信而不自傲,是给自己留有余地。
不张扬,成功了会有惊喜,失败了也不会招来冷语。低调一点,也可以少一点压力,活得轻松。而过于高傲,往往无法立足。人都会犯错误的,但有些精英人物不行,他们把威信建立在别人对他过高的期待上,一旦计划落空,就失掉了从上而下的信任,这就是所谓的精英溃败论。
低调不是目的,低调是“不敢为天下先”的独善其身的人生态度。不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。少年得志的人,轻者恃才傲物, 甚者不思进取,还要遭人嫉妒,而低调不会处处碰壁。
低调求势,积第了一定的势,才能把足够强大的潜能转化为动量。低调做人是一种境界,一种风度,一种修养,一种去留无意的胸襟,一种宠辱不惊的情怀。
甘于低调做人者,总能以平常心面对喧嚣的世界,纷扰的人群,在为人处世上从不表现出傲慢、卖弄和过分张扬的姿态来,而是把自己的举止言语融入常人当中,并始终把自己看作是社会上普普通通,实实在在的一员。
所以,凡事要保持一颗平常心:成功不值得骄做,那不过是人生的一个驿站,你还不知道走出驿站的下一步是什么,失败不值得伤心,那不过是一不小小心走错的一段路,还可纠正方向从头再来;失意不要沮丧, 一年四季里,有风和日丽也有雷电交加,要明白,只有狂风大雨才能一洗空气中的尘埃。
木秀于林,风必摧之。——《旧唐书》
目满、自傲和轻信是人生的三大暗礁。——巴尔扎克
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。一一老舍