仁义也是财富

有一个这样的故事。

有位贫穷的牧师一直都在潜心研究学问，人们十分喜欢他，认为他是完美的绅士。虽然他的衣服不很时髦，但总是干净利索、整洁有致。每次外出布道时，他总会谦虚地同当地人打招呼，人们也对他十分友好，经常将一些生活用品和食物送予他。后来，贫穷的牧师变得富有了，而这主要是因为一次特殊的经历。

一次，有两位着装传统、古朴的老妇人来教堂做礼拜，由于大家都从未见过这种样式的服装，于是便围了上来，用惊异的眼光注视着两位老人，伸出手指指点点，不断嬉笑。有几位游手好闲的小伙子竟然走上前去扯住老妇人的衣服，要反复看个究竟。两位老妇人十分窘迫，不敢前行了，只怕里面的人更多。

见到这种情景，这位年轻的牧师赶紧上前将围观的人疏散，然后带着两位老妇人沿中央过道走进了教堂，帮她们找到座位。

这两位老妇人是一对姐妹，两人都没孩子，虽然与这位牧师不相识，但她们执意要将一大笔财产留给他。

为什么老妇人乐意将财产留给一个毫不相识的人？因为牧师有善心。

“以仁义求富贵，富贵后施仁义”，这是生意人追求的理想境界。义利合一的传统思想，自古以来就是中国商人的经营成功之道，经商创业的最大目的就是获得财富，这就需要商人要有顾全大局的教养，不为眼前的利益所动，放长线才能钓到大鱼。

康熙初年，山西和内蒙古交界处有个叫杀虎口的地方，此地是许多山西人走西口的必经之路。

有三位山西人流浪到这里，开始走街串巷做小生意，可是仅靠挑担卖货不能养活自己，他们只好凑足了钱开了一家小草料铺。 由于此种生意本小利薄，三个人早出晚归，才只是勉强充饥。

有一年临近年关，一连好几天大雪封门，没人光临草料铺，不仅做不成生意，连吃饭都成了问题。三人挨饿受冻，倾尽所有煮了一锅稀粥，就当过年了。

正当三人端起碗准各喝稀粥时，有人敲门。这么晚怎么还会有人敲门呢？他们打开门，进来一位白胡子老头儿， 拉着一匹骆驼，驮着一些东西，要住店。

三个人问道：“天都这么晚了，我们这地方什么都没有，过年了都没啥好吃的，你来此做啥？”那位白胡子老头儿说没有地方去，硬要住这儿。看着这位老头饥寒交迫的样子，三人都十分同情，因此他们便将老头儿让进店内。

这位老头走到这么晚，饥渴难耐，一天又没吃饭， 所以看着他们的粥就想喝。虽然三个人都没吃饭，但他们都是从小流浪的穷人，看见这位老人后动了同情心，最终请老人先吃，所以便给他盛了一碗小米粥，谁知这老头两口就将这碗粥喝完了，没过多长时间，竟将这一锅粥喝光了。除夕之夜，三个人没能喝到粥，便这样过了个穷苦年。

喝完粥之后，这位老头就睡觉了，次日清早起来，老头不见了，骆驼也不见了，但是驮垛留下了。等了很长时间也没见老头回来，他们就将驮垛打开来看，发现了里面都是银锭，怎么都找不到这个客人，三个人就商量：咱们将人家这笔钱数清楚了，然后将它当做股本，放进咱们的木金里。等这老头儿回来取的时候，就随时将这笔钱以及这笔钱赚的利息全部交给他。

三个人商量好了之后，仔细将那些银锭盘点了，然后将数目记人万金账中，接着用其作为本金开设了一家大盛魁商号，三人齐心合力经营这家商号。

大盛魁三年时间结一次账，每三年结账时，他们就将白胡子老头的红利再给人家加进去，记入万金账上。这样的本金与利息一直滚了许多年，直到清朝嘉庆、道光年间，当年那间小草料铺已经发展成为蒙古草原上最大的商号，这份钱的主人仍旧没有出现。但是，大盛魁的万金账上，依然记着这笔没有主人的财神股，包括本金及它的利息。

赚钱有学问

一个想要拥有财富的人，需要做到：不低头，不认输，干一行，精一行，什么赚钱干什么。不图虚名，不摆花架子。面对指责，不争论，不辩解；面对成绩，不自大，不张扬。清清白白做人，辛辛苦苦赚钱。这是创造财富必备的教养。